عاد الخلاف من جديد بين الفقهاء الموريتانيين حول يوم عيد الأضحي لهذه السنة بعد الجدل الذي ثار حول اختلاف الرؤية بين موريتانيا وأغلب الدول العربية وتأخر موريتانيا بيوم في الرؤية عن السعودية وبعض الدول العربية الأخري
وشهد الخلاف حول رؤية هلال ذي الحجة جدلا كبيرا بعد بيان لجنة مراقبة الأهلة الذي صدر رابع أيام ذي الحجة وحكم بأن يوم العيد هو يوم الإثنين
وقد تحدث بعض رواد صفحات الفيسبوك عن رؤية هلال ذي الحجة مساء الخميس أي ليلة الجمعة كما تحدث كثيرون عن بقائه الهلال مرئيا مساء الجمعية أي ليلة السبت حتى بعد صلاة المغرب
الددو: عموم الرؤية وحكم قاضي البلد
العلامة الشيخ محمد الحسن ولد الددو قال إن الحكم الأصلي هو ماهو مثبت فى مختصر الشيخ خليل بعموم رؤية الهلال من طرف عدلين أو مستفيضة
وقال العلامة الددو فى جواب صوتي متداول أنه عم حكم الهلال ثبوتا إن نقل ثبوته بعدلين أو المستفيضة عنهما وأن كل من وصله ذلك عليه اتباعه على خاصة نفسه لكن إذا قضي به قاضي بلده ولو برؤية عدل واحد فإنه يعمل بذلك
وأضافا العلامة الددو أن الأضحية تصح كل أيام العيد وهي عامة ينتظر بها الجميع وغير ذلك يجر للفوضي
المفتي: لا عبرة بوقوف عرفات
أما العلامة الشيخ ابراهيم ولد يوسف فقال إن الأصح هو عموم الرؤية إلا لأماكن متباعدة وأن اللجنة قالت إنها اجتمعت وأصدرت بيانا حكمت بكمال ذي القعدة ثلاثين يوما بعد عدم وصول أية رؤية إليها
وقال ولد يوسف يبدو لي والله أعلم أن من حكم بحكم اللجنة حكم بقول لا بأس به ومقول به ومأذون به لاختلاف المطالع خاصة بعد التحري الذي قالت إنها قامة به وأنه إن كان هناك من رآه ولم يخبر فقد فرط
وأكد الشيخ المفتي أنه عندما يحكم القاضي المكلف بالامر عندنا فعلينا الحكم به خاصة إذا كان استنفد كل الطاقات التي عنده
وتحدث المفتي ابراهيم عن الفرق بين الفطر عندنا وساعة الجمعة وعند السعودية مثلا قائلا إن ذلك لا يحتم علينا الفطر ولا ترك ساعة الجمعة لأنها ليست فى وقت واحد مع بلاد الحرمين
ولد سيدي يحي: لكل بلد رؤيته
من جانبه قال الشيخ محمد ولد سيدي يحي إن لكل أهل بلد رؤيتهم ولاعبرة برؤية السعودية بالنسبة لأي دولة أخري حتى دول الخليج المجاورة لها لأنه لا توجد دولة تحت رؤية دولة أخري فى العالم
وقال ولد سيدي يحي إن صعيد عرفات لايمكن لأي حاج الوقوف به دون موافقة لرؤية السعودية ولو كانت دولته رأته الهلال بما يخالف ذلك مضيفا أن الجبل تابع للرؤية
وانتقد ولد سيدي يحي من يقول بعموم الرؤية نسبة للشيخ خليل قائلا إنه جاهل ولا علم له وأن على الدولة منع المخالفين ووضعهم فى السجن لأن الرؤية لكل دولة ومن يريد غير ذلك علينا منعه
وقال ولد سيدي يحي إن البعض من آكلي لحوم السعودية يتبعون لها فى كل شيء وأن الرؤية لكل أهل بلد وعرفة تابع للرؤية وأن وجوده فى السعودية هو تماما مثل وجود البيت الحرام فيها حيث لا يحتم ذلك علينا موافقة صلواتنا لوقت صلاتهم
الشاه: اللجنة مقبوحة ولا قيمة لها
وكان الفقيه محمد الامين الشاه قد انتقد لجنة مراقبة الأهلة قائلا إنها ليست لجنة وأنها مفرطة في شرع الله
وتحدث ولد الشاه غاضبا من اللجنة وموجها لها أوصافا قادحة من قبيل أنه منسوحة ومقبوحة ومفرطة فى جنب الله
المصدر:السراج
